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专辑介绍

Passiwali，是继昊恩家家後，2007角头音乐最惊艳的新发现!
阿美族语中，Passi代表「往…方向」；Wali是「东方」的意思，
Passiwali，就代表前往东方。
邀请您，跟我们一起回到美丽的东海岸……
★ 2006人民海洋音乐祭决选10团
★ 原创音乐大奖原住民族语组首奖
★ 2007年贡寮海洋音乐祭大舞台演出
★ 2007年野台开唱林舞台演出
★ 台湾音协理事长朱剑辉署名推荐
日出．血液．FinalHome
查劳．巴西瓦里；一个从没有忘记自己身体里流着阿美族血液的青年。六岁开始玩哥哥的吉他，十一岁学打鼓，很小就跟着朋友到台北打工。在都市浮沈漂泊十几年後，最後选择回到花莲太平洋边的橄树脚部落，与友人组成巴西瓦里乐团四处巡演。问他为何回乡？他说：听着太平洋的浪花拍打着东海岸的声音，才能真正地安稳地睡着。查劳的歌声浑厚，有股日出东方的朝气，带着谦恭而乐观的渔人身姿，倾听土地丶大海与人文的脉动，谱写出他对美丽部落最真诚的呼唤与抚慰！
拉丁．Amis．东海岸
巴西瓦里的音乐，深具世界音乐的格局，乾净的民谣吉他丶热情的手鼓，撼动人心的合声，融合阿美族歌谣与拉丁节奏，独树一格，让人彷佛置身於太平洋那激情的拥抱，时而暗潮汹涌丶时而随浪摇曳，有海纳百川之气度。
前往东海岸
1.Sagalima（数数歌）
傍晚七点，自家门外，塑胶椅数张，矮桌一只，米酒数瓶，笑闹与酣红适量。Ukulele挟带拉丁风情，配上复古的小号；在阿美族祖孙相对的日常景色中加入南洋香辛料；惊喜地痛快对味。
2.你好吗 How are you?
随时随地，木吉他一把，真心一颗，天生的友善与好客无须再调味……
对位弹法的木吉他，慵懒手鼓如海洋的心跳般。你好吗？是查劳送给互不关心的城市人的礼物。歌曲里出现的四种语言，阿美族语/日语/中文/英文，正好是查劳从出生到现在，学语言的顺序。用最喜欢的音乐，拉近人跟人之间的距离，让冷冰冰的都市依然散发部落里那样大家庭的温馨。
3.老人书包 The Old Man's Schoolbag
中古教室，老师ㄧ名，学生数十名，阿嬷一位，简单儿歌两首。小时候发生在身边的真实故事；小号与吉他丶Dobro互相交谈着，呈现出跨越世界音乐与母语歌曲界线的「老人书包」有种莫名的趣味。但部落里，为了讨生活而不得不隔代教养的情况…是短短的歌曲无法描述的。
4.不要烦我 Leave Me Alone
夜半或清晨，半醉的歌者，清醒的思绪，从反讽出发。
16岁到台北，因原住民身分经历许多不公待遇的查劳，决心以专业技能来换得应有的尊重。但在他努力争取未来的同时，也发觉许多原住民不愿勇敢面对现实。
阿美族是个不喜歌颂悲伤的民族。『不要烦我』用相当大的力气营造表面上的欢快，但蕴藏着对逃避心态的批判及讽刺。
5.美丽部落 The Beautiful Tribe
『小时候的美丽部落，现在必须闭上眼才看得到了。』那天，查劳站在榄树脚家门口对我们这麽说着。东海岸的美，足以让人忘记烦忧，但当手鼓与吉他沈稳的节奏敲近；你也许听不懂阿美族语的词义，但你一定听得出美丽部落里，查劳的心痛，和他对自己没有好好守护家园的自责。
6.秀姑峦溪 The Shiouguluan River
站在阿美族人的「母溪」身旁，忍不住遥想起数百年前，族人曾在此英勇抗战丶生活栖息…。
查劳诚恳的唱法加上层起跌宕的合音旋律线，彷佛象徵着後起者团结的力量，母溪景色依旧美丽；经过努力，阿美族美丽的文化丶歌声，千百年後，一定也可以像河流一样，继续陪伴着世世代代的阿美族人。He heh yo ho o hai yan……
7.Passiwali（巴西瓦里）
『太阳升起时我就要离开，请您为我保重，别太牵挂。』巴西瓦里是一首传唱多年的海岸民谣，简单的几句歌词，传达了原住民们百年来的共通情感。查劳只用一把木吉他，搭配橄树脚的的浪声丶脚步声。不论是回家，还是出发远行，海边的孩子，始终记得浪潮母亲般的呼唤……
8.海岸渔人 Fisherman
潜水衣一件，泳圈一只，晴朗早晨；出发!
海岸渔人描写渔人出海的意气风发与自由徜徉，Am家族御用制作人郑捷任难得跨刀，宛如波浪摇摆的南欧手风琴，让人想跟着手舞足蹈。豪迈大气的唱腔，节奏行进的勇士步伐，难以寻找形容词。那海上渔人，汗水海水正齐声歌唱。
9.五月的百合花 Lilies of May
满山百合花，每一个夏天，妈妈永远年轻的笑脸。
以前每到夏天，查劳家後面的山坡总开满百合花。我们虽无缘亲见，但从查劳的叙述中，仍可以想见那美丽情景。对母亲的思念，像分层堆叠的和弦般难以说尽，母亲留下的温暖，就如同记忆中百合花一样，永远美丽芬芳。
10.眼泪 Tears
投钱进卡拉OK，学唱外来的流行歌曲，而非优美的母语歌谣；渐渐地，已是一种常态……
编曲不断修改挑战，鼓组部份多次堆叠；中音域主旋律配上高亢合声，荡气回肠地表达在查劳心中存在许久的担忧。为了适应工商社会，为了争取生存的基础，努力让自己跟平地人一样，但母语丶生活文化，又要交给谁来守护呢？
我很感动，希望也能感动你…by朱剑辉
阿美族是台湾最擅歌舞的原住民族，但主流社会的认识十分有限，不是观光化的丰年祭，就是已逝的「国宝」郭英男先生。而近年的张震岳丶「槟榔兄弟」与「图腾乐团」主唱suming也都是阿美族音乐人，今天花莲阿美族的查劳以《巴西瓦里》专辑，再度证明阿美族优秀的歌舞传统，如「巴西瓦里」之意为日出东方一般。
听了查劳的音乐，感觉很有Bossa Nova丶拉丁丶乡村与民谣等多重融合的曲风，就我了解的查劳，并没有特别学习或吸收这些外国乐风，而是自然的流露。我想这是音乐的共通性，也晓得原住民的热情幽默及音乐上的天赋，但这张专辑除了原住民的特色外，让我更感受到无比的舒服，像海浪一样的自由自在。
再深一层地听，可以了解到阿美族，或者说台湾原住民的困境；美丽的部落受到现代文明的侵蚀，流失得相当严重，查劳只能从音乐景场里唤回昔日的美丽；传达部落人才流失，只存老人和小孩的「老人书包」；讲都市山胞苦中作乐的「不要烦我」，以及原住民常诉求的乡愁，或对母亲的怀念等等，都是现今流行歌曲已经遗忘的主题，而原住民依然维护坚固这个深情丶浪漫的音乐传统，我非常感动。
不过也可以不用背负这麽深的文化包袱，在轻松的曲调中，让我觉得听查劳是种享受，虽然他不像一些原住民歌手的唱腔那麽优美，但查劳的嗓音还是相当动人，像海又像山一样的粗犷而开阔，风格突出，无人可以模仿。我要在这里向各位推荐，这张出色的专辑他能感动我，希望也能感动你们。
作者为伍佰＆CHINA BLUE贝斯手丶台湾音乐国际交流协会理事长。