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专辑介绍

“瓦合”一词最早出自於《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合”，意指儒者宽容大度，甘愿如圭玉毁掉棱角一般而与瓦砾相合；然而在《史记·儒林列传序》所记载的“驱瓦合谪戍”中，“瓦合”又指代苟且凑集却聚而不齐的乌合之众。但从《瓦合》的英文标题“The Clod”（土块丶笨蛋）看来，恐怕後者的意味更强烈一些。在首张专辑《丑奴儿》中“为赋新词强说愁”的少年们终究无法成为宽容大度的儒者，拾起自己作为残砖碎瓦的宿命，既是自嘲丶也是讽刺。

从《丑奴儿》横空出世的 2016 年计起，“丧文化”便逐步席卷华语地区：在大陆，“葛优躺”的表情包蹿红网络丶“人间不值得”成为年度金句，而台湾的年轻一代也将自己称作“鲁蛇”（音译自英文“loser”），展现他们不满现状却又无力改变的挫败。接下来到《瓦合》的七年时光里，草东没有派对获得金曲奖“最佳新人奖”“最佳乐团奖”肯定丶展开世界巡演，却也在疫情来临的几年间屡遭挫折，更经历两任鼓手相继离队与离世的巨大冲击。也因此，尽管颓丧与自嘲始终是草东没有派对的底色丶新专辑也收录不少旧作，但《瓦合》却更多地承载着一种谎言之下的虚妄和动荡不安：先行曲《床》的英文标题“Lie”便一语双关，既是不愿面对外界丶甘愿躺倒的姿态，也意指着“还是得说谎”的内心纠葛；《八》在歌词中用“到底是谁说的谎”流露着梦与现实错位的愕然，只得“把梦都留在昨天泡的那家网咖”；而《白日梦》里的主人公甚至要靠吞食着虚无的梦才能过活。

《老张》可以看作专辑的点题之作——不仅歌词中出现的“智障”一词正是专辑英文标题中“Clod”的另一个释义，“还差一点/就能跟他们一起取消我自己”的词句无疑将自嘲的意味推向高潮。当幻想如泡沫般逐一破灭，草东没有派对留下的不只是对世界的愤懑，还转向更浓烈的自毁情绪，声音也变得愈加沉重：《苦难精算师》在後半段混入堪比金属乐的躁动乐句，《空》以後朋克式的辛辣 riff 入歌丶高喊“在世界毁灭之前就想先毁灭自己”，《但》则以更为直率的朋克声响为专辑画下句点。

在人们熟悉的草东没有派对之外，乐队还探索着与以往不同的表达方式：《床》用明亮的合成器 ARP 贯穿全曲，在窗外的光与内心的灰暗之间形成对照；《人洞山》在 5/4丶6/4丶3/4 与 4/4 的节拍之间丶小调和大调之间不断变换，连接起人丶洞丶山三个相生相伴的意象，展现着内心世界的复杂与挣扎。除此之外，更加凸显後摇色彩的《孑》与《白日梦》丶以木吉他呈现民谣气息的《芽》，无不将草东没有派对与一众“草东系”的模仿乐队拉开距离，展现着他们在音乐上更多的可能。

这与专辑的制作阵容不无关联——乐队初代鼓手黄士玮回归，金奖混音师周已敦担纲制作人，亦有新锐电子音乐人温娜点缀加持。比起首张专辑直率的摇滚声音，《瓦合》的空间感与氛围感更加强烈，这对乐队与乐迷来说都是全新的体验。