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施文彬『歌聲進鄉團』專輯介紹
- 演唱歌手:施文彬
- 專輯名稱:歌聲進鄉團
- 唱片公司:亂音製作
- 發行時間:2015/12
充滿人情味的雲林是這次創作的養分,既是武雄的吾鄉印象,也紀錄施文彬的異鄉情懷,細膩寫下每個在地故事,要用音樂進香、歌聲返鄉!
Disc 1
專輯介紹
施文彬2015全新台語專輯『歌聲進鄉團』
2011年,亂音製作出版了土地概念專輯『環島旅行』,那是施文彬與武雄,各自記錄他們帶著家人,在台灣頭台灣尾旅遊的生活筆記,專輯發行之後,有非常多朋友粉絲,在私下碰面時,或在網上互動時傳來訊息,表示他們對於那張專輯的認同與喜愛,專輯裡對周遭環境的細心觀察、對土地原鄉的細膩感情,與及因種種現況衍生出來淡淡的憂心,也真實記錄了這些朋友們的心情。
做音樂,除了工作、除了養家活口之外,還能得到這樣的認同,無非是最大的鼓勵。
四年之後,在這片土地經過各種紛擾與爭執之後,2015的『歌聲進鄉團』, 亂音製作把行腳的範圍縮小了,換一種說法,也就是我們的腳步更深入了,這次我們將整張專輯鎖定在台灣西部,一塊堅韌樸實的土地,一個充滿人情味的地方-雲林。
其實很多年前就有雲林的朋友跟施文彬邀歌,當時雖然做了一些嘗試,但可能因為緣份未到,後來沒有完成,但這件事一直留在武雄腦海裡,雲林是武雄的故鄉,而這幾年施文彬也因為演出,常常跑中南部,認識很多雲林的朋友,經過人情交流多年的累積,終於製作了這張專輯,這是武雄的吾鄉印象,也紀錄了施文彬的異鄉情懷,這也是亂音製作團隊規劃中,台灣音樂地理頻道中的 一塊拼圖。
雲林為農業大縣,農民比例居全台之冠,每年生產的農作是台灣重要的食物來源,很諷刺的雲林也存在全台規模最大的石化工業,產生重大污染,這些經濟與土地的矛盾,就像是整個台灣現狀的縮影。
雲林是節慶藝陣的聚集地,那是宗教信仰廟宇文化的民俗活動,也是溝通人與神之間的心靈慰藉,雲林是台灣武術的聖地,雲林更是布袋戲的故鄉,從西螺七崁阿善師到雲州大儒俠史艷文,那些俠義的故事,造就了這片海派親切的土地,孕育了這群義氣豪爽的鄉親。
這張專輯的完成,其養分便來自這塊土地,從我們認識的父老兄弟親朋戚友中,一點一滴的累積出每一則故事,我們用音樂進香,我們以歌聲返鄉,這是2015施文彬最新台語專輯『歌聲進鄉團』。
曲目簡介
★歌聲進鄉團
這是這張專輯的標題歌,雲林是台灣陣頭最聚集的地方,各種迎神賽會節慶藝陣,是台灣特有的傳統民俗文化,其目的就是安撫人心,藉由敬天謝神的信仰,拉近人與土地的關係,也在祈求風調雨順國泰民安的祭典中,促成人際關係的交流,其宗旨是希望透過人親土親的活動,讓社會更加安和樂利。
進香團是地方祭典的時候,善男信女迎著神明,隨著陣頭返鄉,歌聲進鄉團,則是離家的遊子,帶著愉悅的笑容,唱著歌回家的心情!
時代巨輪不停的轉動,而我們似乎連最後的風土民情,都在漸漸消失中。
★雙雙對對
台灣是民俗信仰活動盛行的地方,尤其靠天吃飯的百姓,靠海維生的縣市,廟宇特別多,雲林便因如此,衍生出來豐富的陣頭文化,因應全台灣各種需要鬧熱的場合,也最早發展出不同新型綜藝團,以滿足各種場合需求,包括迎神 賽會、做生日、搬新家、生小孩以及婚禮上的演出,鬧熱滾滾應有盡有。
外場野台的演出,可以說是台灣演藝生命力的起源,不只能根據不同場合,展現十八般武藝,而且能歌能演特技模仿樣樣行,這歌的故事就是婚禮歌手在喜宴上的演出,根據資料顯示鄧麗君在雲林褒忠出生,而洪一峰小時候住在北港,大概用此概念將昔日的故事舞台延伸到今日婚禮歌手,演唱著美麗的祝福,歌中囊括了台語華語英語,類似四句聯說好話,熱鬧喜氣,甜蜜溫馨, 恩恩愛愛,雙雙對對。
★海口英雄
命運若是會當參詳,誰人願意離開故鄉?根據主計處調查顯示,因各種因素離 開戶籍所在地的國民,以雲林縣比率最高,達29.46%,也就是說大約每三個 設籍雲林的人,就有一個離鄉背井在外打拼。
離鄉的原因,或許人人不同,但如此高的比率,往往源自於故鄉討生活不容易, 而思鄉之苦,卻人人相同,熟悉的環境,親愛的家人,就成了努力奮鬥的動力。
台灣當今社會,不只勞力輸出,也進入勞力進口的時代,那些外籍勞工,離鄉 背井為自己的生活打拼,同樣是為了讓故鄉的親人過更好的日子。
有了動機,有了動力,出外闖天下,求的無非是功成名就飛黃騰達,期待有一天衣錦還鄉,隨著交通的進步,從一個城市到另一個城市,從台灣頭到台灣尾,從海的這邊到海的那邊,從一個國家到另一個國家,從地球這頭到地球那頭,每一次離家都比上一次更遠。
成功從來沒有保證書,打拼的人只能更瀟灑。
★把世界撂倒
電腦是目前世界上任何科技的根源,我們可以大膽地說,而今而後人類再也離不開電腦,從電腦衍生出來的各種知識學習包括休閒活動,勢必是下一個世代年輕人不可或缺的日常生活。
電競活動在台灣正在起步中,走在前端的選手們,藉著國際賽事揚名立萬,出國與高手過招的奮戰精神,就像是上個世代,他們父母長輩由鄉下來到城市打拼一樣,憑著就是自己的實力,靠的就是鄉親的支持,只有勇往直前的人,才能把世界撂倒。
★十七號公路
台十七線就是所謂海線,從台中清水開始,沿著台灣西部濱海,經雲林麥寮台西,一直到屏東枋寮,途經的地方不是特別熱鬧卻充滿人情味,沿途的居民爽朗豁達,就是所謂海派,熱情親切很有兄弟的感覺!
在台灣要感受美國公路電影那種瀟灑孤傲,大概就十七號道這條海線最經典了,人煙稀少,日曬風吹,沙塵海味,很適合流浪。
每一個離家的人,都有一首想家的歌,秋分跟白露,是24節氣中的兩個,當秋分趕走了白露,中秋團圓的節氣就濃了,無論流浪多遠,出外的遊子,終究都得回家。
★麥寮青春夢
科技文明與自然環境的共存問題越來越嚴重,值得大家深刻的省思,這是一首集合了許多鄉親的遭遇綜合改編的故事,故事大概是這樣:
一對麥寮的戀人,男生本來在行船捕魚,女生種田,六輕來了之後,海被他們圍起來了,男生無法出海,只好到都市去打工,田地也被買走了,女生無田可種,只好進去六輕上班,離別久了,距離遠了,就,分手了!
多年之後,男生回到麥寮,向人詢問起女生的下落,才知道,進六輕工作不久,就因為工安問題過世了,男生只看到女生的遺照,那依然青春的臉上,她的笑容,沒有一絲皺紋,而且,以後也永遠不會有皺紋......
她是一朵袂皺的青春。
袂皺,不會皺,台語發音是ㄇㄟˇ ㄌㄧㄠˊ也就是,麥寮。
★欠人精
不管做什麼事都喜歡學別人的人,叫做學人精。一天到晚出鬼主意陷害別人的人,叫做害人精。那麼,欠別人ㄧ大堆東西的人,就做作:欠人精。
其實,答應過的那些承諾,一起做過的那些夢,從來都沒有忘記過。還沒有做到,並不是黃牛,而是這個時代,甘願做牛,都不一定有田可以犁。
★西螺大橋純情曲
會過西螺橋袂過虎尾溪,是一句台灣的俗語,因為當初阿善師在雲林開武術館教了很多學生,要是有外地角頭來雲林輸贏,就算踏得進西螺大橋,也過不了虎尾溪這群剽悍的拳頭師傅。
如今雲林各地風光已經不同,有各種人情與特產,這歌藉由古老戲曲民謠式的曲風,和男女戀情相褒的氛圍,把雲林的風情介紹給大家。
★山娘仔的情歌
這是以台灣藍鵲公鳥的角度,唱給母鳥的求偶歌,是一首浪漫情歌,歌詞都是以台灣藍鵲習性改寫成人類的口氣,最後希望台灣藍鵲可以永遠生活在台灣,也算是動保歌曲。
山娘仔就是台灣藍鵲,是台灣特有種,喜群居,會儲存食物,有強烈的族群意識與護巢行為,行一夫一妻制,且發展出共育制度,親鳥育雛時,整個家族都會共同飼育雛鳥,除了是雲林縣鳥,更有國鳥之稱。
★塑膠戀曲
科技為人類帶來很多進步,同時也帶來很多,污染,尤其塑膠石化工業,對環境造成的傷害,不但深,而且遠,不但久,而且難以回復。
為什麼世上美麗的愛情,雋永的誓言,堅定的承諾,甜蜜的情歌,不能像塑膠那樣至死不渝亙古不變?不能像塑膠那樣千秋萬世直到永遠?