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专辑介绍

古老的传说中有一群人，他们替风开路...
王宏恩2004全心专辑『走风的人』 走在音乐最前面
2000年，以第一张专辑入围了十二届金曲奖最佳方言男演唱人奖；2001年以第二张个人专辑夺得第十三届金曲奖最佳方言男演唱人奖项；接下来，他的音乐之路该怎麽走？
经过三年多的沉潜，王宏恩带来全心专辑『走风的人』。
三年的时间，王宏恩突破了「如何作为原住民歌手又不只是原住民歌手」以及「如何作为非主流音乐又作为明日的音乐主流」这两项课题，交出了一张以“音乐可以是娱乐消费商品，更可以是祈福仪式丶通灵语言”为概念的专辑；藉着远古歌谣穿越峙空的生命力，以豪迈劲悍的姿态注入现今的流行音乐市场。
『走风的人』歌曲的概念来自原住民作家撒可努的同名文学作品，王宏恩以摇滚乐风描绘了撒可努的文字「让吹来的风流动丶洒进，我们叫替风开路的人；凡经过的地方，让风跟进追流，我们叫走风的人」，这也正是他在音乐方面强烈表达「今天的非主流，明日的主流」企图的最佳写照。
在专辑的内页，宏恩写下了创作感言：「过去，对我们祖先而言，音乐是向上天祈求祝福的方式，也是巫师在祭典进行当中跟鬼灵沟通的语言，所以，面对音乐的态度伴随着灵魂的神圣；然而，对现在的人来说，音乐是一种娱乐，一种可消费的商品，相对的，也就失去了某些价值及感动。自己常思考，如何将过去穿越时空的生命力，注入现在的流行音乐中，於是，在阿公阿嬷的传说故事及生命经验中，我找到了创作的平衡及方向，更期望能为流行音乐赋予新的聆听价值，然後将这样的感动与大家分享。」
『走风的人』专辑不但记录了古老故事，同时也是王宏恩个人音乐创作的成长记录；歌曲的曲风从摇滚到抒情丶从古老的传说到部落儿歌丶从传承的精绅到口传歌谣；王宏恩企图以丰富的的音乐内容，让听众感受到原住民对於音乐的热情与努力。
『走风的人』带来音乐新概念，赋予音乐新的聆听价值，让音乐穿越族群与国界，感动每一个人，感动；你！
创作新世代的狂浪乐者 凝聚旧时光的传承歌谣
过去 对我的祖先而言
音乐 是向上天祈求祝福的方式
是巫师在祭典进行中 与 鬼灵沟通的语言
我
面对音乐的态度 是伴随着灵魂的神圣
然而 对现代化的人们而言
音乐是 一种娱乐 一种消费的商品
相对的 也失去了某些价值 和 感动
常思考 如何将过去穿越时空的生命力
注入在现今的流行音乐中 经过这几年的思考与沉淀
终於在 阿公 阿嬷 的传说故事与生命经验中
我找到了创作的平衡及方向
期望能让音乐 赋予新的聆听价值
然後将这样神圣的感动 与大家分享
走风的人．穿流在城市与故乡的猎人歌者Biung王宏恩
Biung走在风前 让人听见溢满无界限时空的吟唱生命力
Biung王宏恩，认识他的开始，大多数人都是回答从金曲奖的那一夜开始。
在台东延平乡武陵村的布农族部落里，有一个爱唱歌的年轻人，他弹着吉他，以嘹亮的歌声传唱布农母语的歌曲。大自然，是他从小的音乐老师，山林里传说的故事丶和着古调的音律，童年的记忆滋养他日後音乐上源源不绝的创作，引导他唱出了一首首感动人心的歌谣，这是最为人所知的Biung王宏恩。
离开家乡，是从他大学重者那年开始，历经一年补习岁月，顺利地考上大叶大学视觉传达设计系。山上部落的族人知道了这个好消息之後，立刻燃放鞭炮，疯狂庆贺；村里的村长也拿起扩音机，对着全村的人广播；族人热情的心意，如同自己的儿女考上大学，开心极了，这是父母眼中的Biung王宏恩。
当完兵之後北上生活，从小接触音乐更尝试写歌的他，期望以音乐创作建立桥梁，和更多的朋友分享不同的生命经验，把原住民族群中美好的事物，传达给更多人明了，积极寻找属於布农族的文化丶传说丶祭典或相关原住民现况，更因此踏进音乐圈发行了个人首张专辑『猎人』，来自大自然的启发创作，布农族的传说歌谣，造就了他那不可思议的山林音乐氛围，获得2001年金曲奖「最佳方言男歌手」的肯定，那一夜，布农的部落里欢欣起舞着一场骄傲的音乐祭典，这是族人自豪的Biung王宏恩。
在发行首张个人专辑之後，各式各样的演出邀约不断，从PUB演出丶国际海洋音乐节丶野台开唱，到获得观众票选台北艺术节台湾拼台王第二名丶国庆晚会丶国际原住民艺文嘉年华会代言人丶受邀赴日...等演出，一年不到的时间，他已经跑遍全台湾海内外，上百场次的演出场场爆满。紧接着发行第二张专辑『王宏恩Biung必勇同名专辑』，持续热情演出，却在金曲加冕之後，决定停下脚步沉淀心情，整理所有体验和感受，远离山野在城市中游走多时的他，思考着：「下一步，我的音乐是什麽？」，创作的歌曲涂涂抹抹，制作的概念一修再修，这一次他用了将近三年的时间，重回山林寻找传说，传承走风的人之生命力量，冀望创造出揉合流行与部落的新音乐风格，灌注他热爱的摇滚因子，亲力亲为的制作企划，耗尽全神心力只为交出这一张至今最满意的全新专辑，他就要走在风前，带领每位听者听见他那穿流在城市与故乡之间的动人吟唱。
这是2004年当下，准备要再次感动你的Biung王宏恩。
二首全新创作 抢先听见重生之後 Biung的猎人摇滚
＊走风的人
撒可努说：让吹来的风流动丶灌进 我们叫替风开路的人
凡经过的地方 让风跟进追流我们叫 走风的人
纯真的排湾族作家亚荣隆．撒可努以「走风的人」来形容父亲传授给他的猎人智慧，这群生活在山林间的豪迈勇者，千年以来传说着他们是替风开路的人，敏捷的步伐领先在风前，风是跟随着猎人的，猎人走过的地方就有风穿流其间。
当Biung王宏恩阅读游走文章之中深受感动，他深信只有愿意用生命和土地交换的猎人，才能真正拥有与自然相互依存的恒久生命力，这份荣耀的力量让他创作了这首「走风的人」，真诚地向这片美丽土地致意。
歌曲一开场以原始语言带领着听者走入山林，透过Biung轮廓清晰的歌词文字，和他那如同马蹄奔驰的叙事歌声和曲式，我们彷佛清楚地看见那群走在山头的「走风的人」，跟随着流泄不停的音符穿梭在音乐山林中。
这首绝对不同於过往的原住民音乐，从中可以听见Biung王宏恩的创作成长，揉合流行和部落之间的音乐元素，发展出他个人独有的猎人摇滚乐音，因为相信自然大地的真实丶因为将自己让自然所拥有丶因为这份被自然和土地接纳的荣耀，成就出「走风的人」，这样的感动也成就为王宏恩最新专辑的名称，让他和每位听者都能感受到来自於生命灵魂的归属和呼唤！！
＊巫师
他是医生 他是科学家 他是预言家 他是心灵导师 他是上天与鬼灵的讯息使者
他是赐与我们永远平安的导引者
在所有遥远和现代的部落之中，巫师一直是重要存在的，部落人民的生活作息都与巫师息息相关，拥有相当崇高的地位，但是在文明发展之後，时代的变迁丶生活模式的转变，外来人对巫师的误解和质疑，巫师渐渐失落甚至失去继承者。
Biung王宏恩却对巫师有着敬畏尊重的心情，因为巫师自远古时期就带领祖先穿梭山林，克尽职责的传承着生活智慧和部落文化，巫师的贡献绝对不容忽视，他期望以歌声来捍卫巫师的“传承精神”，重新歌颂巫师所留下来的骄傲智慧与文化荣耀。
乍听歌名也许以为将会是一首神秘而闷沉的文化歌咏，其实不然。Biung独有的猎人摇滚特色，让他的每首创作都散发出让人勇气十足的明亮感，为传统单调的原始乐音灌注了摇滚的跃动生命力，架构成一篇叫人敬畏却又有抚慰心灵气味的美丽颂歌。
Biung王宏恩 大事纪
2000年之前，王宏恩自学音乐丶尝试写歌，逐渐成熟的创作作品在校园和部落中传唱了三年，也被期待了三年。
2000年6月，发行第一张个人专辑『猎人』，获得观众票选台北艺术节台湾拼台王第二名，全国各地百场邀演Live演出场场爆满，国际海洋音乐节丶野台开唱丶国庆晚会丶国际原住民艺文嘉年华会代言人丶受邀赴日...等演出。
2001年8月，发行第二张专辑『王宏恩Biung同名专辑』，入围金曲奖「最佳方言男演唱人」，『王宏恩Biung同名专辑』获选中华音乐交流协会十大优良专辑。
2002年获得金曲奖「最佳方言男演唱人奖」，受邀公共电视丁【风中绯樱】戏剧演出，与香港音乐人鲍比达合作，为台湾世界展望会「饥饿三十」募款活动创作主题曲，受台东县政府邀请担任台东南岛文化节的代言人。
2003年筹备制作第三张个人专辑，参与原住民音乐发展工作及各地Live演出。
2004年12月，即将发行最新创作专辑『走风的人』。
如果现在的流行不是唯一的未来，让我们“走在风前”，倾听王宏恩『走风的人』！
2001年发表『BIUNG王宏恩』同名专辑之後，历经3年多的沉潜，Biung王宏恩终於在2004年即将划下句点的时刻，推出第3张专辑『走风的人』；对许多锺情於原住民歌谣丶着迷於Biung独特乐风的朋友来说，3年的确是极为漫长的等待；事实上，对王宏恩而言，2000年发表第1张『猎人』专辑，旋即入围第十二届金曲奖最佳方言男演唱人奖项，2001年发表第2张『BIUNG王宏恩同名』专辑，除了获选中华音乐人交流协会年度十大专辑，并在第十三届金曲奖荣赝最佳方言男演唱人桂冠，短短2年内攀登许多新人难以企及的高峰；但是，看似顺利的音乐之路背後，却隐藏着接下来怎麽走的瓶颈问题，和任何以音乐创作为生活重
心的艺术工作者一样，王宏恩面临维持既有风格与突破现状的典型难题，尤其「如何作为原住民歌手又不只是原住民歌手」以及「如何作为非主流音乐又作为明日的主流音乐」这两个思考命题，更让王宏恩所谓的突破现状，除了个人音乐风格的成长，还带着族群交流与时代走向的思考。3年多的沉潜之後，『走风的人』诞生了，在“创作感言”里，王宏恩如此写道：
「过去，对我们祖先而言，音乐是向上天祈求祝福的方式，也是巫师在祭典进行当中跟鬼灵沟通的语言，所以，面对音乐的态度伴随着灵魂的神圣；然而，对现在的人来说，音乐是一种娱乐，一种可消费的商品，相对的，也就失去了某些价值及感动。自己常思考，如何将过去穿越时空的生命力，注入现在的流行音乐中，於是，在阿公阿嬷的传说故事及生命经验中，我找对了创作的平衡及方向，更期望能为流行音乐赋予新的聆听价值，然後将这样的感动与大家分享。」
透过『走风的人』，王宏恩提出「音乐可以是娱乐消费商品，更可以是祈福仪式丶通灵语言」的音乐概念，『走风的人』试图赋予流行音乐聆听新价值，藉着远古歌谣穿越时空的生命力，以豪迈劲悍的姿态注入当今纤细的流行；『走风的人』概念来自原住民作家撒可努的同名文学作品，撒可努说：「让吹来的风流动丶灌进，我们叫替风开路的人；凡经过的地方，让风跟进追流，我们叫走风的人....」王宏恩以摇滚乐风描绘这群风中英豪奔驰大地的身影，“走在风前”正是王宏恩「今天的非主流，明日的主流」音乐企图的写照。
回首90年代中期以来，从郭英男夫妇丶张惠妹丶动力火车，到陈建年丶纪晓君丶巴奈丶北康山猫以至王宏恩，原住民歌谣为台湾流行音乐注入无比的活力与可能性。在流行音乐之外，当今台湾最热门而有国球之称的棒球运动，年度职棒总冠军赛牛狮大战，原住民勇士更是两军主力球员的关键战力，牛队曾华伟丶黄忠义丶张泰山丶郑光行丶阳建幅丶张建铭，狮队阳森丶阳东益丶高国庆丶吴佳荣丶林鸿远等原住民球星的表现，直接决定总冠军胜负；稍後的「年度颁奖晚会」上，兴农牛张泰山丶郑兆行丶黄忠义丶诚泰林英杰丶兄弟象陈致远丶LA NEW石志伟等原住民球星，更席卷了60%以上的奖项，连获邀演出的动力火车丶纪晓君也是原住民歌手。从流行音乐到棒球运动，原住民朋友都是台湾社会不可或缺的关键角色，事实上，原住民族总人口约40万，在台湾2300万人中所占比例不到百分之2，但是影响力丝毫不逊色於其他95%的汉人族群，“走在风前”不就是原住民歌手丶原住民球员在台湾社会最佳的形容词？
请跟随『走风的人』，试着与大地对话
如果孤独寂寞不是城市唯一的语言，请跟随「走风的人」，试着与大地对话，
倾听王宏恩的：
谦卑的心祈求 跟着自然节奏呼吸
用手沾几滴米酒 洒在深邃美丽的土地上
如果健身房履带不是城市唯一的步道，请跟随「内本鹿」，试着与日月同步，
跟随王宏恩的：
山风吹乾我的汗水(我抬头望着远方)
看见黑熊留下脚印(於是我左顾右盼)
终於送走六个月亮(迎接第七个太阳)
颤抖的双手 擦乾脸上的泪的雨水
如果摇滚不是城市唯一的舞步，请跟随「巫师」，踩着善灵的节奏，
紧跟王宏恩的：
舞动双手 没有方向 遥遥摆摆 脚步缓慢
甩着竹片 忽高忽低 安安静静 呼吸缓慢
如果轰趴不是城市唯一的狂欢，请跟随「我不了解妳的明白」，沉醉部落祭典的音乐，
享受王宏恩的：
我们像是蝴蝶 随风起舞 展开翅膀飞过 森林的迷雾
放心把妳的手 轻轻交给我 看看我的舞步是怎麽踩
如果魔戒不是城市唯一的传奇，请跟随「迷雾中的河流」，让灵魂优游云豹出没的丛林，
置身王宏恩的：
i nai za dau tasa tu aul(传说中有一条河流)
i-nga dah sia lu-dun(隐藏在森林的深处)
a-za bunun sungkat sia aul(月光下人群涉水而过)
如果罗大佑丶林强不是城市唯一的访客，请跟随「来到台北」，让追逐梦想的异乡客，
分享王宏恩的：
走在忠孝东路 人来人往(吹什麽风)
感觉是海洋的风
穿梭大街小巷 停停走走(过什麽路)
以为是山林的小路
如果萧蔷丶林志玲不是城市唯一的美丽，请跟随「月光」，让另一种谜样的容颜，
展现在王宏恩的：
清清的河流 静静蜿蜒在妳的双眼
妳的微笑牵动着连漪 荡漾在湖面
青青的山脉 缓缓起伏在妳的眉间
妳的沉默牵动着晚风 轻轻吹过我耳边